京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu香港区号是多少)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽香港区号是多少的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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