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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

  是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

概(gài)念起(qǐ)源

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值,

  要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中,人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

  具体来说(shuō),包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在,更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在(zài)。

  2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是孙悟空真实存在过吗实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体,也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体,因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

  5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的(de)需要,更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要,更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn),而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展,是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全(quán)面发展。

  人文主(zhǔ)义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观,集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视(shì),它着(zhe)眼于生命关怀(huái),着眼于人性(xìng),注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体,又是自身存在的价值主体,人不同于一般的物,它(tā)的根本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在,因此(cǐ),文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

  人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式,社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求,避免人的异化(huà)。

  改革开放以来,我国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提(tí)高,物质文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué),市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受(shòu),但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

  所以,在市场经济(jì)条件下,在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中,一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要,另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上,江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书(shū)记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造人(rén),以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求,这一思(sī)想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设,真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识,具(jù)有深(shēn)远的意义。

  新(xīn)闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化(huà)载体,应当担负起历史的重(zhòng)任,体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

  与(yǔ)此同(tóng)时,人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者,为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

  从这(zhè)一点来说,走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛(máo)盾,二者之间的关系是互(hù)动的。

  人文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求,激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng),促进人的自(zì)由全面发展。

  人文(wén)关(guān)怀的(de)提出(chū),体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受,引导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会(huì),正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng),对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统,其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

  扩展资(zī)料

  在中(zhōng)国(guó),人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪,到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成,自(zì)此以后,在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi),成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词,意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

  在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面,提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范,在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规范和警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世,为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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