作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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