人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克>

　　

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(ch青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克ū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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