手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神(shén)仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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