赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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