独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思px;'>糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gè糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ng)多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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