第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文(wén)翻译带图详解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉(zhòu)的(de)，如果不翻(fān)译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(míng)太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试(shì)一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步de)很(hěn)多事情竟然真的(de)都(dōu)在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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