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你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是(shì)即于(yú)每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)是(shì)农历，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日念还是天天念好等问题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

十(shí)斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历(lì)

　　是(shì)即(jí)于每月(yuè)初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初一日此(cǐ你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名)日(rì)四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自(zì)在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日(rì)四天王太子使者(zhě)下降(jiàng)。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按(àn)察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四(sì)天王(wáng)太子下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净(jìng)满。

　　)二十九日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日四天王(wáng)使者下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名(míng)号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态(tài)度经过了(le)由拒斥到吸收的过程(chéng);在(zài)统治(zhì)者(zhě)推行十斋日,以及民众修(xiū)习实践的(de)压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教经(jīng)典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而(ér)取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占(zhàn)据了(le)主导(dǎo)地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写(xiě)本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十(shí)斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是明(míng)相出（早上亮(liàng)度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算(suàn)起）到日(rì)至天中为(wèi)止的这段时间都是持戒(jiè)者可(kě)以(yǐ)饮(yǐn)食的时间，所以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛(fú)门道场(chǎng)正常(cháng)作息(xī)，这段时(shí)间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿要(yào)过(guò)斋堂(táng)用斋(zhāi)，另(lìng)外，有持(chí)午者持日中(zhōng)一食，即一(yī)天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了，所以过午(wǔ)不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午(wǔ)一(yī)定(dìng)要过堂。

　　　　其次(cì)，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄语、两舌(shé)、恶(è)口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见(jiàn)（即(jí)：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世作(zuò)七(qī)，也(yě)是(shì)出自(zì)地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里(lǐ)所说的，对我们(men)日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨(sà)利益(yì)众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一年(nián)比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄(wàng)念太(tài)多。

　　所有疾(jí)病(bìng)的(de)根源是妄(wàng)想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心(xīn)理健康(kāng)则身体(tǐ)的健康很(hěn)容易得(dé)到(dào)。