君子不(bù)立危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不(bù)入深水，君子不(bù)立(lì)危墙是什(shén)么意思？是(shì)“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思是：君(jūn)子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知(zhī)命者不(bù)立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的(de)是做人的道理和方(fāng)法。

　　这包括(kuò)两方面(miàn)：一是防患(huàn)于未然，预先觉(jué)察潜在的危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦发现自己处于危(wēi)险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太(tài)子(zi)无德(dé)，国(guó)内权利交错。

　　孔子(zi)不(bù)赞成子路(lù)去(q使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ù使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不(bù)居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉(yān)，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子(zi)路说他有信心治(zhì)理好卫国(guó)。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知而(ér)慎行，君子不(bù)立(lì)于(yú)危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么(me)解释(shì)？

　　君子不立于危墙之(zhī)下”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的道(dào)理和方法

　　君子(zi)要(yào)远(yuǎn)离危(wēi)险的(de)地方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的危(wēi)险，并采取防范措施(shī)；二是一旦(dàn)发现自己处于危险境迟(chí)悉地，要(yào)及时离开。

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