仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(ré吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗n)政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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