杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家p>

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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