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丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译:我慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙(xì)。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的游记。

  原文节(jié)选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行(xíng)适临(lín)汝(rǔ),而长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉,送之(zhī)至湖(hú)口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石间择其一(yī)二扣(kòu)之(zhī),硿硿焉。

  余固笑(xiào)而不(bù)信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺,如猛(měng)兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上栖(qī)鹘,闻人声亦惊(jīng)起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

  余方心(xīn)动(dòng)欲还(hái),而大(dà)声发(fā)于水上(shàng),噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅,不知(zhī)其浅深(shēn),微(wēi)波(bō)入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元丰(fēng)七年六(liù)月(yuè)初九,我从齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县尉(wè丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色i),我(wǒ)送他到湖(hú)口,因而(ér)能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声(shēng)响,我当然(rán)觉得很(hěn)好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明亮,特(tè)地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的(de)山石倾斜地(dì)立着,有千尺之高,好像凶猛(měng)的野(yě)兽(shòu)和(hé)奇异的鬼怪,阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到(dào)人(rén)声(shēng)也受惊飞起来,在云霄间发出(chū)磔(zhé)磔声响;

  又有(yǒu)像老(lǎo)人在山谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音,有人说(shuō)这是鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊(jīng)想要(yào)回去,忽然(rán)巨大(dà)的声(shēng)音(yīn)从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山下都(dōu)是(shì)石穴和(hé)缝隙,不知它(tā)们有多深,细微的水波涌(yǒng)进那里面(miàn),水波(bō)激荡因而发(fā)出这(zhè)种声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记(jì)叙对(duì)石钟山(shān)得名由来的(de)探究,强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物,必须要(yào)深入实际,认(rèn)真调查。

  在艺术上,此文具(jù)有结(jié)构独特(tè)、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道(dào)元认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞(zhuàng),发出的(de)声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们(men)常(cháng)常(cháng)怀(huái)疑它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才去(qù)探(tàn)寻它的所在地(dì),在深(shēn)潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座(zuò)山石(shí))的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而(ér)能够(gòu)观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来到绝(jué)壁(bì)下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的(de)想要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声(shēng)音连续不(bù)断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察(chá),原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去又吐出(chū)来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到,却根据主观(guān丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色)猜测去推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听(tīng)到(dào)的,大概和(hé)我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又不能(néng)用文字表达(dá)、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜(xī)郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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