1976年8月，阿姆斯特朗在月球(qiú)上留下的(de)脚印还清晰可见，而此时，在(zài)地球上的阿姆(mǔ)斯特朗开启(qǐ)了(le)另一(yī)项危险而神(shén)秘的任(rèn)务。他这次的目的地并不是(shì)38.4万(wàn)千(qiān)米之外的(de)月(yuè)球，而是安第斯山脉(mài)的一(yī)片原始丛林。

据说，在那里埋藏着一(yī)个足以(yǐ)颠覆人(rén)类(lèi)历史的远古(gǔ)遗迹，未(wèi)知文明遗留的秘(mì)密就藏(cáng)在那里。

在厄(è)瓜(guā)多尔境内的亚马逊原始森林当中，有着(zhe)超过1000个巨(jù)大神秘的(de)洞穴系统，其中位于(yú)安(ān)第斯山脉(mài)东坡的(de)塔约斯洞(dòng)穴，被当(dāng)地(dì)的土著部落舒(shū)尔(ěr)人严格把守了上千年，相传(chuán)这里可能(néng)隐藏着关于人类起源的最(zuì)大秘密，一座失(shī)落(luò)的(de)金属图书馆中隐藏着，起源于另一个世界的科技信息，这些信息如(rú)果可(kě)以被破解，足(zú)以(yǐ)彻底改变人类的未来。但是这个(gè)传说背后的故事，为什么(me)会让阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)这样伟(wěi)大的宇航员相信，而且(qiě)要亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年(nián)7月16日(rì)，土星(xīng)5号载(zài)着阿波罗11号(hào)飞船从美国肯尼迪航天中心点火升(shēng)空，开启了人类首次登月的太空征程。全(quán)世界几乎有(yǒu)电(diàn)视的(de)家庭全都观看(kàn)了(le)登(dēng)月(yuè)直播(bō)，总人(rén)数超过了(le)5亿。

在(zài)直播的过程当中，突(tū)然发生了长(zhǎng)达(dá)两分钟的(de)信号(hào)中断。至今为(wèi)止，美国宇航局(jú)并没有(yǒu)对此给出(chū)明确的答(dá)复，只(zhǐ)是说(shuō)，因为月球上阿波罗11号(hào)所发出(chū)的信号需(xū)要在澳(ào)大利亚(yà)的接收(shōu)站中转到美国，然后再转播(bō)给全(quán)世界，所以偶尔出现中断是正(zhèng)常(cháng)现象(xiàng)。但是这样(yàng)的解释(shì)很难(nán)令(lìng)民众信服(fú)。且不(bù)说(shuō)信号从月球到地球(qiú)的传(chuán)输只(zhǐ)需要1.2秒，即(jí)便侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类是(shì)人(rén)工传播操作需要时间(jiān)，那也(yě)只会是产生信号的延(yán)迟而(ér)非中断，所以多(duō)数人认为其中(zhōng)必定(dìng)另有原(yuán)因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在(zài)登月(yuè)的(de)过程中看到了超出(chū)他认(rèn)知的景象(xiàng)。随后，一份(fèn)神秘的通话记录开(kāi)始流(liú)传，记录中显示(shì)，当时的(de)宇航员们看到了(le)不属于地球的未知物体，接(jiē)着全球转播(bō)信号中(zhōng)断(duàn)。

据说，在月(yuè)球上的阿姆斯特朗将通讯频道(dào)切(qiè)换(huàn)到了医务人员，并向其(qí)转述了当(dāng)时看(kàn)到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕地看到了(le)在一(yī)个环形山的(de)边(biān)缘，一艘巨大的宇宙(zhòu)飞船(chuán)停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它并(bìng)不属于地球，因(yīn)为它比阿波(bō)罗11号大得多，看上去也要先进得(dé)多。这显然是(shì)一个让人难以置信的都市(shì)传说。最终，这些相关的(de)报道并(bìng)没有得到美国(guó)航天局(jú)的证实(shí)。

阿姆斯特(tè)朗完成了登月任务(wù)，回到地(dì)球(qiú)之后，虽然和(hé)另外的两位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这(zhè)些凯旋的(de)英雄们在发布会的大厅里不(bù)但(dàn)没有表现出应有的喜悦，反而(ér)显得心事(shì)重重。

特别是(shì)阿(ā)姆斯特朗对登月的过程只字不提(tí)，却和记者聊起了(le)上帝。随后他也从一位无神论者变成(chéng)了虔诚的宗(zōng)教徒(tú)，而且开始(shǐ)对外星文明产(chǎn)生了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻找失(shī)落文明的探险队伍当中，是因为他了解到了一位意大利神父的故事，这个故事要(yào)从100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世(shì)登基之后(hòu)，命令(lìng)被分(fēn)配到世界各地的传教士，去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪的文物和艺术(shù)品，计(jì)划要在(zài)1925年举办(bàn)一场(chǎng)国际性的大型展览，意在展示天主教会对世界各国人民(mín)文化(huà)和艺术的尊重。

意大利籍的神父卡洛斯克雷(léi)斯皮克(kè)罗奇在接到了教(jiào)皇的命(mìng)令之后，就在1923年(nián)来到了厄瓜多尔，后来搬到了一(yī)个叫做(zuò)昆卡的(de)小城里，一(yī)边(biān)传教一边为国际(jì)展览获取(qǔ)信息。由于(yú)当时昆卡的各项基础设施相对落后，克里斯皮神父就决定留在当地帮(bāng)助这些当地(dì)的居民。

于是，神父在这里进(jìn)行丰富的(de)宣教活动，同时还组织教(jiào)会往(wǎng)当地输(shū)送民生的必需品，并且和他的(de)父亲一起用(yòng)了10年的(de)时间建立了一(yī)所农业(yè)学校和一所研究机构，这让当地的土(tǔ)著们，也(yě)就是我(wǒ)们开始所说的(de)舒尔人，对他(tā)充满了感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔人也开始送给他一些礼物作(zuò)为回(huí)馈。有(yǒu)一天，他收到了一块非常特别的金属板(bǎn)，金属板(bǎn)上刻着一(yī)座金(jīn)字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植物以及(jí)蛇的图案，在金(jīn)字塔的基(jī)座上还有象征着太(tài)阳和行星的符(fú)号。

克雷斯皮神父本身就对考(kǎo)古有着很大的(de)兴趣，这块(kuài)金属板立刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇地(dì)去追(zhuī)问舒(shū)尔(ěr)人这些(xiē)物品的来历(lì)，结果土著(zhù)人(rén)的(de)回答让他大吃(chī)一惊(jīng)。

舒尔人告诉他，这些物品来自一个地下的洞(dòng)穴当(dāng)中。渐渐地(dì)，神父收到(dào)的工艺品越来越多，其中(zhōng)很多都(dōu)非常奇怪，并且具有(yǒu)年代感(gǎn)。于是(shì)神父(fù)小心翼翼地将这些文(wén)物妥(tuǒ)善保管。这些物(wù)品被存放在了学校里，装(zhuāng)满了整整三(sān)个大房间，从印加(jiā)陶器到(dào)石(shí)板，从金(jīn)属面(miàn)板到(dào)宝座(zuò)，连克雷(léi)斯皮神父自己也不知道究竟有多少东(dōng)西。他也并没有对其(qí)进(jìn)行过分类，但是这(zhè)些文物可以根据时间分(fēn)成三个(gè)种类。

第一种主要是现代的物品，以(yǐ)仿制品居多，里面(miàn)有模仿(fǎng)古代厄瓜多(duō)尔艺术品的仿(fǎng)品(pǐn)，还有当地的(de)土著(zhù)模(mó)仿(fǎng)基督教传(chuán)统(tǒng)精(jīng)神所仿造(zào)的物品(pǐn)，以及(jí)一些(xiē)16到19世纪的旧物件。

第二种类(lèi)的物(wù)品(pǐn)最多，主要是哥伦布时期前的各(gè)种文化(huà)的产物。这些出土文物(wù)是当(dāng)地人在他(tā)们的田野里或者是未经(jīng)授(shòu)权的挖(wā)掘(jué)过程中所发现的，几乎包含着厄瓜多尔所有(yǒu)美洲原住民文(wén)化的陶器。

而(ér)第三种类的物品则最为神秘，它主要(yào)由铜、铜合(hé)金以及纯(chún)金制成，它们大多(duō)数是通过打包金属板形成的，上(shàng)面刻有铭文和神(shén)秘(mì)的(de)符号，其中有些(xiē)可(kě)以(yǐ)用苏(sū)美尔语言进行(xíng)解(jiě)读，也有一(yī)些接近古埃及的文字，类似(shì)这样的金属版克(kè)雷(léi)斯皮(pí)神父收(shōu)集(jí)了100多块。

更神奇(qí)的是(shì)，其中一块神秘的金(jīn)属板还具有形(xíng)状记(jì)忆功能，在发生巨大的形变之(zhī)后，能够在一小(xiǎo)时之(zhī)内恢(huī)复到原来的(de)形状，这让人不禁联想到(dào)了罗斯威尔(ěr)事(shì)件(jiàn)当中坠(zhuì)毁(huǐ)的不明物体(tǐ)所(suǒ)使用的(de)特殊材(cái)料。

农场主所(suǒ)发(fā)现(xiàn)的坠毁残骸(hái)同样具(jù)有(yǒu)类似(shì)的功能(néng)，所以有人认为它们之间似乎存在着某种神秘的联系。

后(hòu)来(lái)，梵(fàn)蒂冈教廷出资，威克(kè)雷斯皮(pí)神父(fù)在当地建立起了(le)一间卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门(mén)用(yòng)来展(zhǎn)览(lǎn)和(hé)收藏这些(xiē)神秘的文物。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物(wù)馆才刚刚建成没有多久，就突然(rán)发生了(le)一场诡异(yì)的大火，这场大火把(bǎ)所(suǒ)有(yǒu)的文物烧得一干二净(jìng)，显然在今天看(kàn)来，这是(shì)一件(jiàn)不可思议(yì)的事(shì)情(qíng)。文物当中有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点极(jí)高的金属板，所以(yǐ)外界(jiè)认(rèn)为最符合(hé)逻辑的解释是，这(zhè)些文(wén)物极可能(néng)在大火之前就(jiù)已经被洗劫一空(kōng)了，而(ér)大火只(zhǐ)是(shì)抹去掠夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操作这一切的正是(shì)当时的(de)天主教徒，文物(wù)已经被(bèi)提前一步转移(yí)到了梵蒂(dì)冈(gāng)城(chéng)，并(bìng)存放在了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列入世(shì)界十大禁地之一(yī)的(de)神秘档案馆，但这个论点因为缺少可靠的证据支(zhī)撑，所以最终成了一个(gè)人(rén)尽皆知的都市传说。在这场大火之后，当地的土著人仍(réng)会时(shí)不时(shí)地去洞穴里探险，尽管克(kè)里斯皮神(shén)父(fù)后(hòu)来又收到了一(yī)些物品，但是有了(le)前车之鉴，他拒绝重建博(bó)物馆(guǎn)。

1965年，他把(bǎ)这个消息告诉(sù)了阿(ā)根廷(tíng)的探(tàn)险家(jiā)莫(mò)里茨。得知了这个消(xiāo)息之后(hòu)，莫(mò)里茨(cí)在当地一个神秘向导(dǎo)的带领之下进入(rù)了洞穴。莫里茨宣称，他进入洞穴之后，先(xiān)是经过了一(yī)条狭窄的过(guò)道，然后通过(guò)绳索(suǒ)垂直下降到70层楼的深度，并到达(dá)了一条(tiáo)狭长的地道当中，里面藏着史(shǐ)无前例的(de)奇珍异宝以及(jí)不计(jì)其(qí)数，由金属(shǔ)制成的(de)书籍。这些书(shū)籍大部(bù)分由一种不起眼的金属片制成，其中(zhōng)最(zuì)引人注目的是当(dāng)地民族(zú)古(gǔ)老传说当中的(de)“黄金书”。

“黄金(jīn)书”共有(yǒu)70几公(gōng)分(fēn)厚(hòu)，页(yè)数大(dà)约有3000多页，书页的(de)尺寸是96乘以48厘米，每页除(chú)了印着精美(měi)的文字，还盖着古(gǔ)怪(guài)的印章。这些文字(zì)看(kàn)上去好像是被机(jī)器碾(niǎn)碎了一样，并不属于现在人类已知的任(rèn)何一种语言。除了这本黄金书以(yǐ)外，地洞里还有很多黄金(jīn)制成(chéng)的薄板，并且都(dōu)有(yǒu)文(wén)字时刻在(zài)上(shàng)面。

几年(nián)后，在(zài)莫里茨的陪伴之下，德国作家丹尼肯也曾进(jìn)入隧道当中，并出版了一本小说《众神的黄金(jīn)》。

其中详尽描述了(le)地(dì)道的雄(xióng)伟和神奇，地下深处被人为加工得平整的大厅，面积超过(guò)2万(wàn)多(duō)平(píng)方米(mǐ)，地道内(nèi)的通道墙壁(bì)光滑(huá)，时窄(zhǎi)时宽，顶部被(bèi)人为加工得(dé)非常平(píng)整，宽阔笔直的过道和墙体(tǐ)以及精美的巨大石门，让这位(wèi)以大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng)而闻名的作家惊呆了。

大殿内(nèi)还有很多用纯金(jīn)制成(chéng)的动(dòng)物模型，以及很多(duō)不(bù)属(shǔ)于那个时代(dài)文明(míng)的物品，因此他深信不疑地认(r侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类èn)为(wèi)这将是人类最大(dà)的谜团。

虽然没有任何的照片和实物证据，一(yī)个淘金探险家和(hé)非主流畅销书作(zuò)家的说辞似(shì)乎也没有太大的可信度，但(dàn)很多(duō)人认(rèn)为，即(jí)便以上的故事只有(yǒu)1%的(de)可(kě)能是真(zhēn)实的，人类(lèi)依然(rán)得去探寻真相。于是，阿姆斯特(tè)朗开始着手(shǒu)调查(chá)这个传说的真实性，并联合荷兰探险家斯坦(tǎn)利霍尔进行(xíng)了(le)有(yǒu)史以来规模最大、成(chéng)本最高的洞穴探险之一(yī)，“探险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的(de)军(jūn)事(shì)人员、各个领域的专家(jiā)、大学(xué)机(jī)构、摄制组共计(jì)100多人集(jí)结在了致命的亚马逊丛林。探(tàn)险队发现了巨大深(shēn)渊(yuān)中的(de)黑色虚空地带(dài)。

当(dāng)他们进入洞穴之(zhī)后，阿姆斯特朗和霍尔被(bèi)惊呆了，他们穿过了一个又一个教(jiào)堂般巨(jù)大的空间(jiān)，四周(zhōu)有(yǒu)着很(hěn)多(duō)垂直的墙壁以及直角的转角，看起(qǐ)来似(shì)乎并不是(shì)自然形成的。

可当阿姆斯(sī)特朗(lǎng)进一(yī)步探(tàn)索到(dào)洞穴深处时(shí)，虽然(rán)没有(yǒu)发现任何(hé)金属的书籍和黄金的动物(wù)，但(dàn)是(shì)却(què)有(yǒu)了一个(gè)让人毛骨悚然(rán)的(de)发现。

探险队抵(dǐ)达到了古老的(de)墓室，经过对里面一具(jù)坐着的骨架进行分析，这具(jù)骸骨来源(yuán)于公元前(qián)1500年，比图坦卡蒙法老还要早(zǎo)上200年。在那个古老的时代，厄(è)瓜多尔是当时整个美洲最发达的地区，可能也正是(shì)这个原因(yīn)，坟墓的(de)设计非常地(dì)巧妙(miào)。虽(suī)然(rán)它隐藏在深不可(kě)测的洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候，阳光会从洞口射进来，直接照耀在这座坟墓之上(shàng)，所以研究人员认(rèn)为(wèi)这座坟(fén)墓(mù)的放置设计充(chōng)满(mǎn)了宇宙学的(de)元(yuán)素。遗憾的(de)是，里面并没(méi)有发现任(rèn)何的金(jīn)属物品(pǐn)。

接(jiē)着，在沿(yán)着隧道进行(xíng)了(le)数英里(lǐ)的艰难探险之后(hòu)，探险(xiǎn)队到达(dá)了一个无法继续前进的区域，被迫折返了回来。

尽管这次(cì)探险发现洞穴的某些物(wù)理特征确(què)实与(yǔ)莫里茨的描(miáo)述相近，并且也发现(xiàn)了一些具有动物学(xué)、植物(wù)学(xué)和考古(gǔ)意义的物品，但是传说中的金(jīn)属图(tú)书馆并没有(yǒu)被找(zhǎo)到。

后(hòu)来莫里(lǐ)茨(cí)曾表示，霍尔(ěr)的探险(xiǎn)队调查了错误(wù)的洞穴，并非真(zhēn)正的金属图书馆遗迹所在。

莫里(lǐ)茨还以自(zì)己不(bù)相信外国研究者为(wèi)由(yóu)，不愿意透露(lù)“洞穴的真实位置”，甚至不(bù)会提供任何(hé)实物(wù)的证据和金属书的图片。随(suí)后，斯(sī)坦(tǎn)利霍尔(ěr)恢复到了(le)正常的工作中，但他始终坚信这是(shì)一(yī)个(gè)人类未知的(de)文明(míng)所留下的遗迹，想要破(pò)解人类起源的(de)奥秘(mì)，就(jiù)必(bì)须要(yào)找(zhǎo)到传说(shuō)中(zhōng)的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去(qù)世，斯坦利霍尔依然没有获得任何(hé)有效的信息，但是他却(què)偶然(rán)在莫里(lǐ)茨(cí)的探(tàn)险(xiǎn)手稿(gǎo)当中发现(xiàn)了一个名字，贾(jiǎ)拉米(mǐ)洛。

这个人就是莫里茨当(dāng)年探(tàn)访遗(yí)迹的(de)向导，是另(lìng)一个声称亲自造访过金属图书馆的关键人物。贾拉米洛(luò)是(shì)厄瓜多尔(ěr)当地的居民，他(tā)的叔叔因(yīn)为与书尔人建立了非常好的友谊(yì)，曾经(jīng)在(zài)舒尔人(rén)的(de)带(dài)领之下参(cān)观了他们守(shǒu)护千年的秘(mì)密地点。

1946年，只有17岁(suì)的贾(jiǎ)拉(lā)米洛在他的叔叔(shū)带领下进入(rù)了这个地方(fāng)，并在之后至(zhì)少(shǎo)还(hái)光临过(guò)“金属(shǔ)图(tú)书馆”一次。

在他的描(miáo)述当中，图书馆(guǎn)里陈列着(zhe)数千(qiān)本(běn)大型的金属书籍(jí)，每一本都(dōu)至少(shǎo)有大约18KG重，上面时(shí)刻着神秘的(de)未知文(wén)字(zì)和符号。除了放(fàng)置(zhì)金属图(tú)书的地方，还有第二(èr)个图(tú)书(shū)馆(guǎn)，里面(miàn)收藏着一些坚硬光滑(huá)的(de)“半(bàn)透(tòu)明平板”。

几经辗转，斯坦(tǎn)利霍尔终于联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并(bìng)决定(dìng)联手再一次筹划对金属(shǔ)图书馆的探访(fǎng)之(zhī)旅。

贾拉(lā)米洛告诉斯坦利霍尔，通往真正的金属图(tú)书馆遗迹的入口，是在(zài)洞穴当中一条河流的下方。

斯坦利霍尔(ěr)开(kāi)始联络相关国家的大使(shǐ)，请(qǐng)求(qiú)各大科学(xué)团(tuán)体(tǐ)的帮助(zhù)，并在1997年借由一次重要的(de)人类学大会侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(huì)来宣传他的探险之旅。有(yǒu)6位人类学(xué)家对(duì)其产生了极大的兴(xīng)趣并(bìng)与之会面(miàn)。尽(jǐn)管在筹(chóu)划的过程当中遭遇了厄瓜多(duō)尔的政变等不利因素(sù)，探险计划依然在持(chí)续地推进当中(zhōng)。

然(rán)而(ér)，在1998年5月的一天，霍(huò)尔接到了一个噩(è)耗，唯一直到遗迹入口的贾拉米洛被(bèi)暗(àn)杀身亡(wáng)。

至此(cǐ)，最可能接近真(zhēn)相(xiāng)的一次(cì)探险被迫终(zhōng)止了，传说中的(de)“金(jīn)属图(tú)书(shū)馆(guǎn)”是否存在依然成谜。

可身(shēn)为地(dì)球上最著名的(de)宇航员，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)为什么会(huì)参加(jiā)那次(cì)探险呢？

很多人问过(guò)，阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗从月球回来之后，为何突然对外星(xīng)文明产生浓厚的兴趣(qù)，是不是因为他亲身接触(chù)的(de)经历所触(chù)发(fā)的兴趣？

但由于有NASA的经历，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗日常的言(yán)行遭到了严格的管控，所以(yǐ)人们无法得到他(tā)的正面回(huí)答。

然而在1994年，阿姆(mǔ)斯特朗在白(bái)宫接受了采访，在这次采访当中(zhōng)，他多次欲言又止(zhǐ)，但还是说了(le)以(yǐ)下耐(nài)人寻味的话：我(wǒ)们只是完成了一个(gè)开始，我们给你们留下了很多未完(wán)成(chéng)的使命(mìng)，有一些伟大(dà)的想法并(bìng)没(méi)有被发现，只有那些可以(yǐ)去除真理(lǐ)保护层的人能(néng)够获(huò)得突(tū)破。

有人认为阿姆斯特朗所说的保护层是指官方对公众的隐瞒，暗示(shì)有很多民众无法获知的(de)信息被(bèi)官方(fāng)完全地(dì)隐藏了起来，也有人认为他(tā)所说(shuō)的“层”是指另一个维度的开启方式，也(yě)是他后半(bàn)生(shēng)一直所要(yào)寻(xún)找的答案，这也就是(shì)他要(yào)探索金属图书馆的深(shēn)层原因。

遗(yí)憾的是，这(zhè)一(yī)个谜团随着“金(jīn)属图(tú)书(shū)馆”探险计划(huà)的终止，最终也只(zhǐ)能搁浅，成了(le)一(yī)个(gè)令人遗憾的未(wèi)解之谜。阿姆(mǔ)斯特朗(lǎng)在登月“断联(lián)”的两分(fēn)钟(zhōng)真(zhēn)的有意外(wài)经历吗？黄(huáng)金(jīn)图书馆(guǎn)真(zhēn)的存在吗(ma)？喜(xǐ)欢请记得点赞，你的支持是我的动力！

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