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染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

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  “一山放过(guò)一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出一(yī)山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子(zi)里,真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得(dé):骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析(xī):

  诗的(de)内(nèi)容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它(tā)的佳处,就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来(lái),能给(gěi)人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

  正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán),人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

  开头一句(jù),正(zhèng)像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

  诗人在这里只点出(chū)而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

  三四两句(jù)承接“空喜欢”,对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

  本(běn)来,上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭,下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭(lǐng)。

  山(shān)本无知(zhī),“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受,说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们无论做(zuò)什么(me)事(shì),都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充分的估计,不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

  创作背景:

  杨万里一(yī)生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登(dēng)基后,便(biàn)被外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南(nán)京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

  他(tā)外出途经松源时,见(jiàn)群山环绕(rào),感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ),于是(shì)写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗(kàng)金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学(xué)江西派,后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江西(xī)省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中,你刚攀过(guò)一(yī)座山,另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要(yào)说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚得:骗得(dé)。

染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的>  错喜欢:白白(bái)地喜欢(huān),空染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的欢(huān)喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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