还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好2023年石油会暴涨吗，今日油价格表不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省2023年石油会暴涨吗，今日油价格表内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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