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小黄人名字分别叫什么

小黄人名字分别叫什么 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪(qí)格蒙语(yǔ)什(shén)么意思

  是花(huā)朵(duǒ)的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意(yì)思(sī)是指花朵的(de)含义,表示(shì)智(zhì)慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个(gè)词语组(zǔ)成的一个新的名(míng)字,乌(wū)云指(zhǐ)的(de)是智(zhì)慧,而琪琪格是指花(huā)。

  蒙(méng)语产生(shēng)于9到10世(shì)纪,主要分为(wèi)中部方(fāng)言、西部(bù)方言、北部方(fāng)言以及(jí)东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内(nèi)蒙古方(fāng)言(yán)),包括:内(nèi)蒙古自治(zhì)区中部(bù)蒙古族(zú)所使用(yòng)的察哈尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎、布(bù)里亚特等(děng)土语。

  卫拉特(tè)方言,包(bāo)括(kuò)阿拉善等(děng)地蒙古(gǔ)族所使用的土尔(ěr)扈特(tè)、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿(ā)后,得知他深通本国文(wén)字,便让他用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)教太子、诸王及贵族青(qīng)年(nián)学习(xí)畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思(sī)汗正式下令用这种(zhǒng)文字发布命令、登(dēng)记户口、编制(zhì)成(chéng)文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙古(gǔ)文不仅通行(xíng)于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙(méng)古文的出现(xiàn),对传承蒙(méng)古族文明和(hé)对蒙古民族政治(zhì)、军事、经(jīng)济(jì)、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起到了重大(dà)作(zuò)用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就是用畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成(chéng)的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年写(xiě)毕的记(jì)载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史的畏兀(wù)儿字体(tǐ)的(de)蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采(cǎi)写和记录他们事迹的时(shí)候,都是使用(yòng)从呼(hū)伦贝(bèi)尔走出去的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的(小黄人名字分别叫什么de)八思八蒙古文字,也是(shì)根据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄金(jīn)家族(zú)”所使用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙(méng)古方言(yán)

东部汉(hàn)语方言

  历史(shǐ)上,东北地区的汉语(yǔ)主要来自(zì)河北与(yǔ)山东闯关东的移(yí)民,以及其他地区(qū)的(de)移(yí)民;并(bìng)且受(shòu)到东北(běi)当地的满语,蒙古语的影响(xiǎng);形成东北(běi)话。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商(shāng)人(晋商)走西口传入(rù),在中西部影响较(jiào)大,城市地(dì)区有所减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑(lún)区由于有大量辽宁(níng)移民,使用(yòng)东北官(guān)话吉沈片(piàn)。

阿拉善(shàn)方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂(è)尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。

蒙古(gǔ)名字(zì)乌(wū)尼日琪琪格(gé)是(shì)什么(me)意(yì)思?

  蒙古族语中乌云琪(qí)琪格和乌云格(gé)日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示智慧(huì)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格(gé)日勒(lēi):光一样的(de)智慧,表示(shì)智(zhì)慧像(xiàng)光(guāng)一样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌云(yún)格日勒是两个词组成(chéng)的名字。

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