粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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