七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思是既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(苏州市相城区邮编是多少dōng)山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于(y苏州市相城区邮编是多少ú)七月十六和(hé)十(shí)月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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