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夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不(夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁bù)仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人(rén)，应该(gāi)对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历(lì)历在目(mù)，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何(hé)定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字也是(shì)自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于一身的(de)青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大(dà)气(qì)表演跻(jī)身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正夏洛的网作者是谁夏洛的网主人公是谁宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有(yǒu)些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出(chū)版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文(wén)版歌(gē)词是百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war