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徙(xǐ)木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变法前也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不(bù)唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利(lì)国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针(zhēn)，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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