仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文是(shì)仲(zhòng)尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图>

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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