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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(sh北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日í)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(z北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日hèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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