吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

　　关于吾(wú)妻之美我者的美河北属于南方还是北方 河北属于北方吗是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法以及吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思？，吾妻(qī)之美我者的美是什么意思词类活用，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法，吾妻之美(měi)我者下一句，吾妻之美我者(zhě)是什么句式等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(j河北属于南方还是北方 河北属于北方吗iān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗