人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索，不一里地等于多少米，一里地等于多少米千米然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思一里地等于多少米，一里地等于多少米千米是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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