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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ine-height: 24px;'>为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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