公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理bù)过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却(què)过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的(de)歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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