提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人的尸(shī)体带(dài)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)的一种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的(de)一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西(xī)的(de)贫(pín)苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带(dài)出(chū)大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是(shì)特定历(lì)史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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