七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵》无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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