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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰承和发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到(dào)庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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