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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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