张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格