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无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性
助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。
出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全(quán)文(wén)短短八(bā)十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。
《陋室铭(míng)》词类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词(cí)活(huó)用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。
例句:无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍之(zhī)劳形
⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿(lǜ):形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚(shàng);
今(jīn)义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;
今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))
5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今义(yì)为:调解)
之有什(shén)么意(yì)思(sī)文言(yán)文
1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。
”
③第三人(rén)称代(dài)词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。
”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng),一般不必(bì)译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。
《师说》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后(hòu),补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōn再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗g)的(de) 之 有什么 意(yì)思
解(jiě)析: 用(yòng)作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。
代(dài)人多是第三人(rén)称。
译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之(zhī)然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。
可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。
用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可不译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。
用在(zài)中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。
用在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。
译时(shí)也(yě)可省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之师(shī)。
(《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》)
3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意思(sī)
之
一、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构(gòu)助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气(qì)助词,凑足(zú)音(y再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗īn)节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)几种意思(sī)
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有(yǒu)四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。
相当于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。
其格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语(yǔ)。
例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。
(沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事(shì)之(zhī)东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。
③水陆草木之花(huā)。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。
④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近。
⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木(mù)头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。
不必(bì)译(yì)出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。
(刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。
3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。
不必译出。
例如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什(shén)么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。
这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。
按现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调(diào)定语,常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语的后面。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马,一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。
二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。
之:代指齐国军(jūn)队。
④又数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上(shàng)面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。
之(zhī):代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。
三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。
(《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少(shǎo)府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思
"之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不(bù)同。
"之"字在文言(yán)文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法为代词。
可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。
代(dài)人多(duō)是(shì)第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作动词也(yě)是有规律可循的。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其纹理,故时(shí)有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。
(《童(tóng)趣》)
关关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语(yǔ)的标志。
当“之(zhī)”后面的一(yī)个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译(yì)。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》)
结(jié)构助词。
当“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。
辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释(shì)】
2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代(dài)词,这。
4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。
8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了