三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明(míng)·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的(de)地理(lǐ)位(wèi)置，所以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修(xiū)行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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