生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了(le)这篇(piān)文言(yán)文的相关(guān)知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至(zhì)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上(shàng)层社(shè)会，看(kàn)不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(de)上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾”这句话中有两处介宾(bīn)结构(gòu)状语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我(wǒ)之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定要(yào)后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语(yǔ)是用(yòng)来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语(yǔ)中(zhōng)心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词(cí)“介(jiè)入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往往(wǎng)需要用介词来引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词引入的对(duì)象，属于(yú)介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场(chǎng)上(shàng)买(mǎi)的(de)”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况，例如问题中(zhōng)的例(lì)子，也(yě)可以说成(chéng)“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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