第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是(shì)什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还(hái)精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当(dāng)时的初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(de)明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我们(men)这(zhè)些现代人(rén)无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事(shì)情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

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刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名道(dào)姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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