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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

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  关(guān)于寓言(yán)故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年级下册(cè)课外,外国寓言故事有哪些三年(nián)级下(xià)册(cè)以(yǐ)及(jí)寓言故(gù)事《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节有哪些三年级下册课外,中国寓言故事(shì)有哪些三(sān)年级下册(cè),外国寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年(nián)级(jí)下(xià)册(cè),寓言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册作文,寓言(yán)故事有哪些三年级下(xià)册怎么写(xiě)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册课外,外国寓言故事有哪些三年级(jí)下册

  三年级下册(cè)寓(yù)言(yán)故事有(yǒu):一、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬硬套,机械(xiè)地模仿别人,不但学不到别(bié)人(rén)的长处,反而会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢(diū)掉(diào)。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记(jì)载,有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯(hán)郸去,看到那里人走路的姿势很美(měi),就跟着学起来。

  结果不但学(xué)得不(bù)像,而且把自己(jǐ)原来(lái)的走法也忘了(le),只(zhǐ)好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记载(zài),老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们,抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我(wǒ)。

  上帝(dì)派遣我来做各种野(yě)兽的首领(lǐng),现在你吃掉我,是违背上(shàng)帝的命令。

  你认为我的(de)话不诚实,我在(zài)你前面行走,你(nǐ)跟随在我后面(miàn),观看各(gè)种野兽(shòu)看(kàn)见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃(táo)跑的吗?”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的,所(suǒ)以就(《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节jiù)和它一起走。

  野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

  三、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出(chū)处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由基(jī)者(zhě),善射,去柳叶(yè)者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是射箭的能手,距离(lí)柳叶(yè)百步射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不着的。

  比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有事实根(gēn)据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》:“听(tīng)其言(yán),洋洋(yáng)满耳,若将可(kě)遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕景(通(tōng)“影”),终(zhōng)不可(kě)得。

  ”译文(wén):听他们(men)的说话(huà),满耳都是美好的景(jǐng)象,好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻找(zhǎo)它,却(què)虚无(wú)缥(piāo)缈,好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下来(lái),自己无处安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级(jí)必读的(de)寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些

  三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有:《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

  1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

  作者(zhě)采取拟(nǐ)人的(de)手法,以物(wù)喻人(rén),以动物的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深刻的哲理,不仅告诫读者在生活中应当如何为人处(chù)世,还影(yǐng)射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶(è),有些(xiē)寓言故(gù)事甚至是直指(zhǐ)沙(shā)皇(huáng)本人,有着极春芹者(zhě)强的人(rén)民性(xìng)和现实性。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会(huì)生活,刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性(xìng)格,抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消想,具有一(yī)种特殊(shū)的感染力(lì)。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是我国文(wén)化宝库(kù)中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

  自(zì)先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言(yán),如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲(zhé)理,告诫人们如(rú)何正确(què)为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传(chuán)是(shì)由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来,后(hòu)人根(gēn)据拜(bài)占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大(dà)部(bù)分故(gù)事来源于(yú)民间(jiān),包含了(le)古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事,其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

  用(yòng)来比喻人间(jiān)权(quán)贵(guì),揭露其残暴(bào)的本(běn)性,还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世原(yuán)则,揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

  《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集,是世界(jiè)范(fàn)围(wéi)内流传较(jiào)广(guǎng)、影响(xiǎng)较的(de)经典作(zuò)品之一,是世界(jiè)文(wén)化史上(shàng)的文学瑰宝(bǎo),具有不(bù)凡(fán)的思(sī)想和艺术价(jià)值(zhí)。

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