每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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