草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及(jí)草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折，草木本(běn)无心(xīn)何须美(měi)人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁(jié槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐