世(shì)界之大(dà)无奇不有，相信很(hěn)多网友(yǒu)对(duì)于曾经(jīng)在(zài)网络上引起巨(jù)大轰动的一组人面猪(zhū)身子(zi)人的图片印象非常(cháng)深(shēn)刻吧，图片中的一头猪躺在地上，虽然(rán)头部看起来(lái)像一只猪，但是又有点像人，而且身(shēn)上却是(shì)人的身(shēn)体，人的爪子。由于很多人学识和经验不足，看到类似这样的图片(piàn)也(yě)很难做(zuò)出准确(què)的判断，于是便传出了诸如这是人猪杂交(jiāo)的后代是(shì)谣言。我们(men)今天就(jiù)来了解一下人面猪(zhū)身(shēn)子人的图片真相(xiāng)，而这所谓的(de)人兽杂交出来(lái)的(de)图片其实就是一个(gè)现代(dài)艺术品，我(wǒ)们一起来看一下吧。

网(wǎng)上曾经有个关于猪人的(de)传说，甚至还流传着一个相关(guān)的故(gù)事：有个叫林艺聪的采药人，某(mǒu)天他照常去采药的时候，在(zài)骑虎(hǔ)岩的(de)山林里发(fā)现(xiàn)了一窝猪人，当(dāng)时见(jiàn)多识广的老林当场晕倒过去，当他醒来，发(fā)现有(yǒu)一(yī)头小猪人在舔(tiǎn)着他的脸，他再次晕倒(dào)。不知过了多久他(tā)再次醒来，于是记(jì)下了地(dì)点后立马(mǎ)就(jiù)跑了，在景区工作人员的(de)帮助下叫来(lái)一(yī)群人(rén)，几经(jīng)努力，把这窝猪人给弄到(dào)骑虎岩寺。后来这窝猪人就拿(ná)出(chū)去展(zhǎn)览了，并(bìng)且还有一组十(shí)分(fēn)真(zhēn)实且高清的人面猪身子的(de)人的图片。

作(zuò)品罢了。2003年6月份举办的第50届威(wēi)尼斯双年展，其(qí)中一个雕塑作品(pǐn)中表现了一个半人半猪的形象以及(jí)它的后代。这是澳大利(lì)亚艺术家帕(pà)特里克·皮(pí)西(xī)尼尼(Patricia Piccinini)的作(zuò)品。这张(zhāng)些照片随后在互联网上(shàng)被(bèi)疯传(chuán)，并被说成是由于一项实(shí)验出错，导(dǎo)致(zhì)产(chǎn)生了(le)这种人猪(zhū)杂交的(de)怪胎的(de)诞生。

不过实际上(shàng)这件作品(pǐn)的制(zhì)作(zuò)材料中也确实用到了一些人类的物(wù)品，根据作品的创作者皮西(xī)尼尼网站上的资料，这件艺术品在制作中使用了(le)人类的(de)头(tóu)发，硅胶(jiāo)，丙烯酸塑料，皮革(gé)以及一些木料。所以作品看上去也是相当的逼真，简(jiǎn)直是让人无法分辨真假。作(zuò)品图片传入中国(guó)后，就被一(yī)些无聊的人根(gēn)据(jù)几张图片(piàn)，随便编造了(le)一个故(gù)事，随后居然在(zài)网络上人面猪身子人的图片就这样流传开了。

不过在现(xiàn)实生活中，科(kē)学的发展也的确正在日益混淆人类和动(dòng)物(wù)的界限。如上海(hǎi)第二医(yī)科大学的(de)科(kē)学家们在2003年时便曾经(jīng)将(jiāng)人类细(xì)胞和兔子(zi)的卵子相结合，这被认为是(shì)人兽结合的最早的(de)成功(gōng)尝试之一。所(suǒ)以却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝网上看到(dào)类似这些无稽之谈大(dà)家还是认真辨别一下为好(hǎo)。

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