子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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