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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。<数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义/p>

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义而求其(qí)利国福民(mín)巨大之(zhī)政治(zhì)家(jiā)，商(shāng)鞅不(bù)名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾(wú)特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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