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  明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股定(dìng)理的(de)内容(róng)为:在任何一(yī)个平面1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少直角三角形中的(de)两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

  周髀算经简介《周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经(jīng)的十书(shū)之一,是(shì)中国(guó)最古老的天文(wén)学和数(shù)学著作,约(yuē)成(chéng)书

  明(míng)末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

  勾股(gǔ)定理(lǐ)的内容为(wèi):在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的(de)两(liǎng)直(zhí)角边的平方之和一定等于斜(xié)边(biān)的平方。

周(zhōu)髀算经简介

  《周髀算经》原名(míng)《周髀(bì)》,算经的十书之(zhī)一,是中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文学(xué)和数学著作,约(yuē)成(chéng)书于公元1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少前1世纪,主要阐明当时的盖天(tiān)说(shuō)和四分历(lì)法。

  唐初规定它为国子(zi)监明算科的教材(cái)之(zhī)一,故改名《周髀算(suàn)经》。

  《周髀(bì)算(suàn)经》在(zài)数(shù)学上的主要成(chéng)就是介绍了勾股定(dìng)理。

  (据说(shuō)原书没有对勾股定理进行证(zhèng)明,其证(zhèng)明是三国时东(dōng)吴(wú)人赵爽在《周髀注》一书(shū)的《勾股圆方图注》中给出的)及其在测(cè)量上的(de)应(yīng)用以及(jí)怎样(yàng)引用到天文计算。

  )

  《周髀算(suàn)经》的(de)采(cǎi)用最(zuì)简便可行的方法确定(dìng)天文历法(fǎ),揭示日月星辰的运行规律,囊括(kuò)四季更替,气(qì)候变(biàn)化(huà),包涵南北有极,昼夜相推的(de)道理(lǐ)。

  给后来者生(shēng)活(huó)作(zuò)息提供(gōng)有力的保障,自此以后历(lì)代数(shù)学家无不以《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》为参考,在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

勾股定理

  勾股定理(lǐ)是一个基本的几何定(dìng)理,在中(zhōng)国,《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明,相传是(shì)在商代由商高发(fā)现(xiàn),故又有称之为商高定理(lǐ);

  三(sān)国时代的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经(jīng)》内的勾股(gǔ)定理作出了(le)详细注释(shì),又给(gěi)出(chū)了另外一个(gè)证明。

  直角(jiǎo)三角形两直角边(即“勾(gōu)”,“股”)边长平方和等于(yú)斜(xié)边(即“弦”)边长的平方。

  也(yě)就是说,设直角三(sān)角形两直角边(biān)为a和b,斜边为c,那么(me)a2+b2=c2。

  勾股定理现(xiàn)发现(xiàn)约有400种证(zhèng)明方(fāng)法,是(shì)数学(xué)定理中证(zhèng)明方法最多的定(dìng)理之一。

  赵爽在注(zhù)解《周髀(bì)算经》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了勾股定(dìng)理的准确(què)性,勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西方的几何学(xué)来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

  明(míng)末清(qīng)初学者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西(xī)方的(de)巧(qiǎo)态闷几(jǐ)何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

  勾股定理的内(nèi)容为:在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等(děng)于(yú)斜(xié)边的(de)平方。

  《孝弯周髀(bì)算(suàn)经》原名《周髀》,算经的十书之一,是(shì)中国最古(gǔ)老的天文学和数(shù)学著(zhù)作,约成书(shū)于公元前(qián)1世纪,主要阐明当时的盖天(tiān)说和四(sì)分历法。

  唐初规定闭历它为国子监(jiān)明算科的教材(cái)之一,故改(gǎi)名《周髀算经》。

  《周髀算经(jīng)》的采用(yòng)最简便可行(xíng)的方法确定天(tiān)文历法,揭(jiē)示(shì)日月星(xīng)辰的(de)运行规律,囊括(kuò)四(sì)季更替,气候变(biàn)化,包涵南北有极,昼夜相(xiāng)推的道理。

  给后来者生(shēng)活作息提供有力(lì)的保障,自(zì)此以(yǐ)后历代数学家(jiā)无(wú)不(bù)以(yǐ)《周髀算经》为参考,在此基础上(shàng)不断创新和(hé)发展。

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