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　　肉莲花是什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都是(shì)不(bù)公(gōng)开的(de)，只是留给(gěi)具格的弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场指导(dǎo)，才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制的(de)完整(zhěng)的女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民(mín)国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗(yí)风(fēng)的(de)延(yán)续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而(ér)变得更加神(shén)圣(shèng)庄(zhuāng)严(yán)。老百(bǎi)姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方(fāng)，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂(guà)件，期(qī)望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给(gěi)具格(gé)的弟(dì)子(zi)口耳相传(chuán)，或是师(shī)父(fù)现(xiàn)场(ch102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码ǎng)指导，才能具体了知;至于(yú102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)密乘(chéng)行者(zhě)在进入双身法阶段前(qián)，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过(guò)真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完(wán)整(zhěng)的(de)女人牡(mǔ)户(hù)!也称(chēng)女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满(mǎn)棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流(liú)行于(yú)贵(guì)州省沿河(hé)土家族自(zì)治县沙(shā)子一带(dài)。在晚(wǎn)清(qīng)和民(mín)国(guó)期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人(rén)传(chuán)统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极(jí)具(jù)民(mín)族性、体育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果(guǒ)是神树(shù)，文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有(yǒu)文(wén)冠果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长大(dà)成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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