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无锡市是几线城市非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定因(yīn)素，因(yī无锡市是几线城市n)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。