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一个立(lì)一个羽念什么字(zì)

　　是翌yì、翊yì、翋là的(de)。

翌(yì) [yì]

　　〈形〉

　　(形声(shēng)。

　　从羽,立声。

　　本(běn)义:明(天,年))同本(běn)义

　　若翌日癸巳。

　　——《汉(hàn)书》

　　又如:翌年(明(míng)年);翌晨(次日早晨(chén))

　　{动(dòng)}

　　辅佐,从旁给予帮助

　　三辅(fǔ)九翌(yì),为世亿龄。

　　——清· 廖(liào)文锦《路史节读》

　　〈名〉

　　通翼。

　　翅(chì)膀

　　噑堂(táng)陛,布(bù)翌伏地而(ér)死。

　　——《晏子(zi)春秋》。

　　于省吾证:古(gǔ)昱日及羽翼(yì)字本(běn)均作翌,此云‘布翌’,乃古字之仅存者(zhě)。

　　又如(rú):翌室(犹翼室);翌翌(翼翼。

　　恭(gōng)敬的(de)样(yàng)子);翌戴(翼戴。

　　辅佐拥(yōng)戴)

翊 [yì]

　　〈形〉

　　(形(xíng)声。

　　从羽,立声。

　　本(běn)义:飞的(de)样子)

　　同本(běn)义

　　翊(yì),飞貌。

　　——《说文(wén)》

　　同翌(yì)。

　　明日(rì)(年)

　　越若翊辛(xīn)丑,诸生(shēng)庶民大和会(huì)。

　　——《汉(hàn)书·王莽传上(shàng)》。

　　颜师古云:翊,明也。

　　又如(rú):翊日(明日)

　　〈动〉

　　通翼。

　　辅佐(zuǒ)

　　翊(yì)赞季兴。

　　——《三国志·吕(lǚ)凯传》

　　左内(nèi)史(shǐ)更名左冯翊。

　　——《汉书》

　　又(yòu)如(rú):翊天(辅佐天子);翊戴(dài)(拥戴辅弼(bì));翊(yì)卫(wèi)(辅佐护卫(wèi));翊化(huà)(辅佐教(jiào)化);翊(yì)佐(辅佐);翊亮(辅佐(zuǒ));翊从(护卫随从)

　　恭(gōng)敬 。

　　如(rú):翊翊(恭(gōng)敬的(de)样子)

翋

　　读音： là

　　释义(yì)

　　飞(fēi)翔的样(yàng)子。

汉字

　　汉字(zì)作为世界上最(zuì)古老(lǎo)的(de)文字(zì)之(zhī)一，已有(yǒu)六千(qiān)多年(nián)的历史。

　　在形体(tǐ)上逐渐由图(tú)形变为笔画，象(xiàng)形变为象征，复杂变为什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间简单、在造(zào)字原(yuán)则上从表形、表意到(dào)形声。

　　除极(jí)个别汉字外（如(rú)瓩(qiān)、兛、兣、呎、嗧等），都是一(yī)个汉字(zì)一个音(yīn)节。

　　需(xū)要注意(yì)的(de)是，日本、朝鲜半岛(dǎo)、越南等(děng)国在(zài)历史上都(dōu)深受汉文化的影(yǐng)响，甚至其语文都存在借(jiè)用(yòng)汉(hàn)语言文(wén)字的现象(xiàng)。

　　现代汉字是指楷化后的汉(hàn)字正楷字形，包括繁体字和简体字。

　　现代汉字(zì)即从甲骨(gǔ)文(wén)、金文、大(dà)篆（籀文）、小篆(zhuàn)，至(zhì)隶书、草书、楷书(shū)、行书等演变而来(lái)。

　　汉字为(wèi)汉民族先(xiān)民发明创制并作改进，是维系(xì)汉族各方言区不可或(huò)缺的(de)纽带。

　　现存最早的汉字(zì)是约公元前(qián)1300年殷商的甲骨文(wén)和稍后的金(jīn)文，西周时演变成(chéng)籀文(wén)，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为(wèi)正(zhèng)楷。

　　楷书盛行(xíng)于魏晋南(nán)北(běi)朝，至今通行。

汉字文(wén)化演变过程

　　汉字文化的(de)演变以汉字演变为主(zhǔ)要(yào)脉络。

　　汉(hàn)字(zì)文化的意(yì)思就是将汉(hàn)字作为(wèi)书面语，并在此基础上形成一定的文化(huà)体系。

　　这(zhè)一体系产生于汉字诞生之后(hòu)，完善于汉(hàn)字简化发展之后。

　　经(jīng)由古(gǔ)人结绳、绘图案记录事件、殷商时期出现甲骨文、商周金文、秦始皇统一文字(zì)小篆(zhuàn)、汉代隶书(shū)、魏(wèi)晋草行楷书，汉字不断形成与发(fā)展，呈现统(tǒng)一化、简单(dān)化(huà)趋势，汉(hàn)字文化也(yě)从较为原始的文(wén)化(huà)状态(tài)，一(yī)步步(bù)走(zǒu)向成熟与兼(jiān)收并蓄，最后形成了便捷性(xìng)与艺术性兼具什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(jù)的独特(tè)文化。

　　准确来说，汉字的演(yǎn)变是汉字(zì)文化演变的核(hé)心内容之一，因为(wèi)它丰富了(le)汉字文化的(de)内涵，让汉字文(wén)化体系变(biàn)得更加(jiā)完善(shàn)。

一个立 一个羽读(dú)什么(me)字

　　这个字是翊，读作（yì），是中国古字，象形(xíng)文字。

　　现(xiàn)在一般用于名(míng)字(zì)：敏(mǐn)捷的思维(wéi)和渊博(bó)的见识。

　　羽指(zhǐ)双(shuāng)翼。

　　立(lì)与羽联(lián)合起来(lái)表示(shì)鸟之双翼竖立起来。

　　本义：鸟(niǎo)儿(ér)准备起飞的样子。

　　鸟儿欲飞。

　　释义(yì)：

　　1.用于人(rén)名，开阔的思维和渊博的见识。

　　2. 辅佐，帮助：～戴（辅佐拥戴）。

　　～赞(zàn)。

　　2. 古同(tóng)翌(yì)，明日(rì)。

　　扩展资料：

　　翊 yì，作(zuò)【形(xíng)容(róng)词】

　　（1）形声(shēng)。

　　字从羽，从立(lì)，立亦声。

　　立指竖(shù)立(lì)。

　　羽指双翼。

　　立与羽联合起来表示鸟之双翼竖立起来。

　　本义(yì)：鸟儿准备起飞的(de)样子。

　　鸟(niǎo)儿欲飞(fēi)。

　　（2）同本义 [flying]

　　翊，飞貌(mào)。

　　——《说文》

　　（3） 同翌。

　　明日（年） [next]

　　越若(ruò)翊辛丑,诸(zhū)生庶(shù)民大和会。

　　——《汉书·王莽传上(shàng)》。

　　颜(yán)师古云：翊，明(míng)也。

　　（4） 又如(rú)：翊日（明(míng)日(rì)）

　　翊 yì，作【动词】

　　（1） 通翼。

　　辅佐(zuǒ)[assist a ruler]

　　翊赞季兴。

　　——《三(sān)国志·吕凯传》

　　（2） 又(yòu)如：翊天（辅(fǔ)佐(zuǒ)天(tiān)子）、翊戴（拥戴辅弼）、翊卫（辅(fǔ)佐护卫）、翊化（辅佐教化）、翊佐（辅佐）、翊亮（辅佐）、翊从(cóng)（护(hù)卫随从）

　　（3） 恭敬 [respect]。

　　如：翊翊(yì)（恭敬的样(yàng)子）

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