京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(d恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思ì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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