作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(l三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹e)花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹