租妻是哪个(gè)国家，泰(tài)国(guó)最盛，其次(cì)是(shì)印度、越南。为(wèi)什(shén)么(me)会有租妻这样的社会现象呢，是(shì)因为滥杀(shā)女(nǚ)婴之风盛行，导致许多(duō)乡(xiāng)村和城镇里(lǐ)都缺少新娘(niáng)。其实中国(guó)也(yě)有类似的问(wèn)题，不过(guò)不是租妻，是(shì)人口贩卖，在(zài)中国(guó)有着非(fēi)常深的重(zhòng)男轻女的这种思想，有些女孩出生(shēng)之后都(dōu)被抛弃、或者是溺(nì)死，导致男女比重(zhòng)严重的(de)失衡(héng)，很(hěn)多男的(de)找不到老(lǎo)婆(pó)。

租妻其实和越南买新娘还是不一样的，买(mǎi)新娘就(jiù)是真的结(jié)婚，是真正的妻子，但是租妻不是，有时间限制(zhì)，其他的(de)一切(qiè)都和妻子是一样的，只不过可以退，和(hé)同(tóng)居(jū)有些像，但(dàn)真感情不多。泰国的租(zū)妻(qī)文化起源于越南战争时期，因为战争时期，有很多美国军(jūn)人驻(zhù)扎在越南，他们有生理和精神上的需要，同时又(yòu)有钱，但是又不会长时间在泰(tài)国，所以就有了租妻的现象。

这些被租的女人能(néng)说流(liú)利的英语，还有与“雇主”同居，兼任伴侣、翻译和导游，价钱却很低(dī)廉。泰国租妻子多(duō)少钱一月？租来(lái)的泰国妻子每月仅收8000泰铢(约合267美元)，但是(shì)对于她们(men)两(liǎng)家还(hái)是值(zhí)得的，身体和(hé)金钱在她们(men)眼中，还是(shì)金钱重要。泰国是(shì)一个“笑贫不笑娼”的国(guó)家，很多女人是被(bèi)老公怂恿走上了租妻这个兼职的，其他人(rén)家见到挣钱，也开始纷纷(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗fēn)效仿。

在印(yìn)度(dù)男女失衡已经波及印度(dù)社会的婚姻家庭模式，“童婚”“群婚(hūn)”“租婚”等丑陋现(xiàn)象死灰复燃，犯罪形(xíng)势(shì)日益(yì)严峻。租妻的(de)时间(jiān)长短不(bù)定，有的短短(du中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ǎn)几(jǐ)天，有(yǒu)的几周、几(jǐ)个月、几年，也有极少数能持(chí)续一辈(bèi)子。在租妻当中也(yě)有产生真正(zhèng)感情(qíng)的，最(zuì)终成为真正(zhèng)的夫妻，但是这样的事情非(fēi)常的少，大多(duō)数人都不会(huì)抱有这样的希(xī)望。

虽(suī)然租妻和(hé)性工(gōng)作者都(dōu)是出卖(mài)自己(jǐ)，但是她们(men)之间还(hái)是(shì)有很大的不同(tóng)的，在泰国有(yǒu)一种工作者叫“黑珍珠”，这(zhè)些只有交易(yì)关系、没有共同生活，租妻(qī)除(chú)了没有一(yī)纸婚书、没(méi)有责(zé)任，其他(tā)的和夫(fū)妻生活是一样的，甚至比夫妻生活还有(yǒu)融洽，或(huò)者说租妻是一种稳定性(xìng)、更高水平的工作者。租妻是(shì)本基于利益(yì)关系的临时“婚姻(yīn)”，也(yě)有可能滋生爱情。

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

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