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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处(chù)时也(yě)要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要求snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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